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                                                                                                                                 所
                                                                                             人
                                                                                                               孤
                                                                                                         小
                                                                           臣
                                                                                                   子
                                                                                 四
                                                                                       陛
                                                                                                                                                    三
                                                                                                                                              臣
                                                                                                                                        庸
                                                                     汉
                                                                                                                                                          可
                                                                                                                                                                       高
                                                                                                                                                                                                                                             曰
                                                                                                                                                                                                                                       观
                                                                                                   常
                                                                                             又
                                                                                                                                                                                                                                                                     熟
                                                                                                                                                                                                                                                               下
                                                                                       下
                                                                                                                                                                                                                                                   治
                                                                                                                                                                                                                                                         实
                                                                                                         人
                                                                                                                                                          谓
                                                                                                                           之
                                                                                                                                                                                                  在
                                                                                                                                 为
                                                                                                                                        愚
                                                                                                                                              闻
                                                                                                                                                    曰

                                                                                                                                                                                                                          况
                                                                                                                                                                                                                                者
                                                                                                                                                                                                                    言
                                                                                                                                                                                                        负
                                                                                                                     子
                                                                                                                                                                                                              则
                                                                           闻
                                                                                 曰
                                                                                                                                                                                                                                                                                       慾
                                                                                                                                                                                                                                                                           自
                                                                     人

                                                                                                                                                                       平
                                                                                                                                                    别人材
                                                                                                                                                                                                                                             定国本
                                                                                 谨王言
                                                                                                                                                                       范
                                                                                                                                                                       氏
                                                                                                                                                                                                  其若以久玩
                                                                                                                                                                                                                                                                           此出欤 陛
                                                                                                         犹恶草也
                                                                                                                                                                                                                                                   心之学圣明
                                                                                                                                                                                                        宗社 伏唯
                                                                                                                                                                                                                                       前代人主讳
                                                                                                                                                                                                                    者宫闱教育
                                                                                                                                                                                                                                圣度容受广
                                                                                                                                                                                                                          陛下春秋富
                                                                                                               小人虽寡
                                                                                                   疎未尝不欲
                                                                                                                     成之 而不
                                                                                                                                                                                                                                                                                 於是乎 公
                                                                           王言作命在
                                                                                                                                                                                                              何以 臣言
                                                                                                                                                                                                                                                               以天下之心
                                                                                                                                              司马光有言
                                                                                                                                                          过计也 唯
                                                                                                                                 实快人意以
                                                                                                                                        不肖无所用
                                                                                       黜陟惟允好
                                                                                                                                                                                                                                                                     之言尘滓聪
                                                                     有言 曰为
                                                                                                                           能罔不如志
                                                                                                                                                                                                                                                                                       汩之以人为
                                                                                                                                                                                                                                                         非他人所能
                                                                                             曰时则勿有
                                                                                                                                                                                                        陛
                                                                           三
                                                                                                                                                                                                                    磐
                                                                                                         不
                                                                                                                                        于
                                                                                                                                                                                                                          盛
                                                                                                                                                                                                  岁
                                                                     政
                                                                                                                                                                                                                                                                                       乘
                                                                                                                                                                                                                                                                                 与
                                                                                                                     足
                                                                                                                                                          取
                                                                                                                                 之
                                                                                                                           故
                                                                                                               其
                                                                                                                                                                                                              为

                                                                                                   远
                                                                                                                                                                                                                                                                           下
                                                                                                                                                                                                                                大
                                                                                                                                                                                                                                                               为
                                                                                                                                                                                                                                       言
                                                                                                                                                                                                                                                   在
                                                                                                                                                                                                                                                         用
                                                                                             间
                                                                                                                                                                                                                                                                     听
                                                                                       恶
                                                                                                                                                                       宗
                                                                                                                                                                                                                                                                                 私
                                                                                             之
                                                                                                                                                                                                                                                                                       之
                                                                                                                                                                                                              哉
                                                                                                                                                                                                                                                         力
                                                                                                   小
                                                                                                                                                                                                                                                                           以
                                                                                                                     一
                                                                                                                                                                                                        下
                                                                                                                                                                                                                                                                     者
                                                                                                                                                          之
                                                                                                                                                                                                                                                   上
                                                                                                                                                                                                                          无
                                                                     不
                                                                                                                                                                                                                                                               心

                                                                                                                                        斯
                                                                                                         种
                                                                                                                           人
                                                                                       既
                                                                                                               势
                                                                                                                                                                                                  月
                                                                                                                                                                                                                                       储
                                                                                                                                 治
                                                                                                                                              德
                                                                                                                                                                                                                    石
                                                                           代
                                                                                                                           主
                                                                                             惟
                                                                                                                                              胜
                                                                     在

                                                                                                                                        世
                                                                                       明
                                                                                                                                                          广
                                                                                                                                                                                                                                                                     盖

                                                                                                                                 财
                                                                                                                                                                                                                                                                                       则
                                                                           为
                                                                                                   人

                                                                                                                     小
                                                                                                                                                                                                                          疆
                                                                                                                                                                                                                    维
                                                                                                               易
                                                                                                                                                                                                                                                                           道
                                                                                                                                                                                                                                       嗣
                                                                                                                                                                                                              实
                                                                                                                                                                                                                                如
                                                                                                                                                                                                                                                   一
                                                                                                                                                                                                                                                                                 逆
                                                                                                         而
                                                                                                                                                                                                  悠
                                                                                                                                                                       谱
                                                                                                                                                                                                                                                                           宅
                                                                                                                                              才
                                                                                                                                                                                                                                天
                                                                     多
                                                                                                                                        者
                                                                                                                                                                                                                    城
                                                                           训
                                                                                                                                                                                                                          维
                                                                                                                                                                                                                                                               罔
                                                                                                         生
                                                                                       区
                                                                                                                                                                                                  匕
                                                                                                                           倚
                                                                                                                                                          择
                                                                                                                     人
                                                                                                                                                                                                                                                                     以
                                                                                                                                                                                                                                                                                 施
                                                                                                                                                                                                                                                   无
                                                                                             以
                                                                                                               蔓
                                                                                                                                                                                                                                                         唯
                                                                                                                                                                                                                                                                                       虚
                                                                                                                                 则
                                                                                                                                                                                                        以

                                                                                                                                                                                                              以

                                                                                                                                                                        卷之
                                                                                                                                                                          一                       事     有     然     为     伏     事      臣     二     主     际     陛     陈     不     置     物
                                                                                                                                                                                                                                                                           心他无 嗜
                                                                                                                善乎 苏
                                                                                                                                                                                                  则叔孙通所
                                                                                                                                                                                                                                       其臣虽有远
                                                                                                                                              为君子 才
                                                                                                                     败之而有馀
                                                                                                                                                                                                                                                               有间断戒谨
                                                                                                   而小人常审
                                                                                                                                                          之精而断之
                                                                                                                                                                                                                                                         陛下留神
                                                                                             其所可喜者
                                                                                                                                                                                                                                                                                       者窒 明者
                                                                                                                                 真有钱流地
                                                                                                                                                                                                                                                   此事 臣所
                                                                                                                           之集事未免
                                                                     言 顾力行
                                                                                                                                                                                                                                                                     大臣无他职
                                                                                                                                                                                                                                国史书之为
                                                                                                                                                                                                                                                                                  於是乎
                                                                                       以别之 固
                                                                                                                                                                                                                          休前星之祥
                                                                                                                                        哉如其无所
                                                                                                          去之复蕃
                                                                                                                                                                                                              身为宰辅
                                                                           诰 在汉唐
                                                                                                                                                                                                        天下之大虑
                                                                                                                                                                                                                    庆泽延洪根
                                                                                                                     者
                                                                                                                                                                                                              乃
                                                                                                                           回

                                                                                                                                                                                                                                                                                 君

                                                                                                                                                                                                                                                                                       昏
                                                                                                                                                                                                                          未
                                                                                                                                                                                                                                       虑
                                                                                                                                                                                                                                盛
                                                                                                               轼
                                                                                                                                                                                                  谓
                                                                                                   其
                                                                     何

                                                                                                                                                                                                                                                   陈
                                                                                                                                                                                                                                                         臣
                                                                                                                                                                                                                                                               不
                                                                                                                                        用
                                                                                                                                                                                                                    本
                                                                                                                                                                                                                                                                     业
                                                                                                                                              胜
                                                                           制
                                                                                                                                 上
                                                                                                                                                                                                                                                                           好

                                                                                       在
                                                                                                                                                                                                                                       莫
                                                                                                                                                                                                  天
                                                                                                                                                                                                                          为

                                                                                                                                                                                                                                                               睹
                                                                                                   故
                                                                                                                                                                                                        行
                                                                           诰
                                                                                       天
                                                                                                                                                                                                                                德
                                                                                                                     职
                                                                                                                                              德
                                                                                                                                 之
                                                                                                                                        也
                                                                                                                                                                                                                                                         观
                                                                     如

                                                                                                                           观
                                                                                             忘
                                                                                                                                                                                                                                                                           万
                                                                                                         历
                                                                                                                                                          果
                                                                                                                                                                                                                    深
                                                                                                                                                                                                                                                                                 子
                                                                                                                                                                                                                                                   不
                                                                                                               之
                                                                                                                                                                                                              不
                                                                                                                                                                           统
                                                                                                                                                                                                                                                                     惟

                                                                                                         观
                                                                                                               言


                                                                                                                                                                                                                          迟
                                                                                                                                                                                                              能
                                                                                                                                                                                                        天
                                                                     耳
                                                                                                                                                                                                                                                                                 小
                                                                                                                                                                                                                                                   过
                                                                                                                                 富
                                                                                             其
                                                                                                                                                                                                                                                                           几
                                                                                                                                                          之
                                                                                                                           君
                                                                                                                                                                                                                                                                                       神
                                                                                                                                                                                                                                                         前
                                                                                                                                              为
                                                                                                                                                                                                                    固
                                                                                       运
                                                                                                                                                                                                                                       敢
                                                                                                                                                                                                                                                               恐
                                                                                                                     此
                                                                                                                                                                                                  下
                                                                                                   可
                                                                                                                                                                           宗
                                                                                                                                                                                                                    此
                                                                                                         前
                                                                                       神
                                                                                                                                                                                                                                                         代

                                                                                                                                                                                                                                                                     在
                                                                           其
                                                                                                                                                                                                                                                               惧
                                                                                                   观
                                                                                                                                                                                                                                此
                                                                                                                                                                                                                          暮
                                                                                                                                                                                                                                                   庸
                                                                                             所
                                                                                                                                                                                                                                       白
                                                                                                                                 以
                                                                                                                                              小
                                                                                                               曰
                                                                                                                                                                                                  之
                                                                                                                                                                                                              言
                                                                                                                     之
                                                                                                                           子
                                                                                                                                                                                                        下
                                                                                                                                                          天
                                                                                                                                                                                                                                                                                       且
                                                                     故
                                                                                                                                        时
                                                                                                                                                                                                                                                                                 人
                                                                                                                                                                           世
                                                                                                                                                                           系
                                                                                                                           为无能为矣
                                                                                                                                                                                                                    陛下之圣
                                                                                                                                                                                                                                                         土木玩好女
                                                                                                                     由也 何者
                                                                                                                                                                                                                                                                     格君此而不
                                                                                                                                                                                                                                                                           听断神助天
                                                                                                   矣 书曰继
                                                                                                                                                                                                                                                   匕之论 拳
                                                                      古之称人
                                                                                                                                                          下幸也 臣
                                                                                                                                                                                                        之大公断之
                                                                                                                                                                                                                                仁皇之圣
                                                                                                                                                                                                                                                                                       灵者冥矣
                                                                                                                君子犹嘉
                                                                                                                                                                                                                                                               不闻惟日競
                                                                                                                                                                                                  大本 奈何
                                                                                                         代之君未尝
                                                                                                                                                                                                                                       发其端 至
                                                                           所以鼓舞于
                                                                                                                                                                                                              群臣 之所
                                                                                             可憂者 则
                                                                                                                                              人 自古小
                                                                                                                                        君世主亦安
                                                                                       化之中 臣
                                                                                                                                                                                                                                                                                 迭胜而终负
                                                                                                                                 之治狱则真
                                                                                                                                                                                                                          而中间群臣
                                                                                             小
                                                                                                                                                                                                                                                                           随
                                                                                                                     君
                                                                                                                                                                                                                                                                                       於
                                                                                                                                                                                                                                                               匕
                                                                                                                                 有
                                                                           天
                                                                                                                                                                                                                                                                     陈
                                                                                                                                        肯

                                                                                                                                                          不
                                                                                                                                                                                                                                                   拳
                                                                                                                                              人
                                                                                       犹
                                                                                                                                                                                                                                                         谒
                                                                                                                                                                                                        圣
                                                                                                   自
                                                                                                                                                                                                                                所
                                                                                                                                                                                                                    所
                                                                                                         不
                                                                                                               禾
                                                                                                                                                                                                                          已
                                                                     君
                                                                                                                                                                                                              以

                                                                                                                                                                                                                                       我
                                                                                                                                                                                                  以
                                                                                                                                                                                                              言
                                                                                                                                                                                                                                                         宦
                                                                                                                                                                                                                                                               终
                                                                                                                           天
                                                                                             人
                                                                                                   今
                                                                                                                                                                                                                                                                                       是
                                                                                       上
                                                                                                         欲
                                                                                                                                                                                                                          有
                                                                                                                                 察
                                                                                                               也

                                                                                                                                                                                                                                       仁
                                                                                                                                                                                                                                                                     事
                                                                     者
                                                                                                                                              之
                                                                                                                                                                                                                                                   之
                                                                           下
                                                                                                                                                                                                                                以
                                                                                                                                        倾
                                                                                                                     子
                                                                                                                                                                                                                    以
                                                                                                                                                                                                  天
                                                                                                                                                          胜
                                                                                                                                                                                                                                                                                 然
                                                                                                                                                                                                        心
                                                                                                                                                                            一百三十七号
                                                                                                                                                                                                                    同
                                                                                                         近
                                                                                                                                                                                                                                                                                       乎
                                                                                                                                                                                                                                                                     孰
                                                                                                                                 见
                                                                                                                                                                                                                                                               始
                                                                           者
                                                                                                                                                                                                              则
                                                                                                                                        心

                                                                                                                                                                                                                                                                                 则
                                                                                                                                                                                                                                                   忠
                                                                                                                                                          昧
                                                                                                                                                                                                                                为
                                                                                                                                                                                                                                       皇
                                                                                                                                                                                                                                                                           而
                                                                                             乘
                                                                                                                     虽
                                                                                                                                                                                                  下
                                                                                                                                                                                                                                                         寺
                                                                                                   立
                                                                                                                                              为
                                                                                                                                                                                                                          宗

                                                                                                                                                                                                        自
                                                                                       愿
                                                                                                                           下

                                                                                                                                                                                                                                                                           臣
                                                                                                                                                                                                                                                                                 治
                                                                     曰
                                                                                                         君
                                                                                                                                                                                                              是
                                                                                                                                                                                                        有
                                                                                                                                                                                                                    符
                                                                                                                                                                                                                                度
                                                                                                   政
                                                                                                                                                                                                                          庙
                                                                                                               封
                                                                                                                                              天
                                                                                                                                 秋
                                                                                                                                        向
                                                                                                                           之
                                                                                                                                                                                                  为
                                                                                                                     众
                                                                                                                                                          死
                                                                                                                                                                                                                                       乃
                                                                                       圣
                                                                                                                                                                                                                                                   耳
                                                                                             间
                                                                                                                                                                                                                                                         皆
                                                                                                                                                                                                                                                                     为
                                                                           不
                                                                                                                                                                                                                                                               惟


                                                                                                                                                                        辰重修
                                                                                                                                                                           共和壬
                                                                                                                                                                                                                                                         足以蛊人
                                                                                                                      其道易
                                                                                                                                                                                                                                       有昌言其
                                                                                                                                              下患岂其
                                                                                                                                                                                                                                                                           犹以平常
                                                                                                                                                                                                                                                                                       邪与正倒
                                                                                                                                                                                                                                                               一危微之
                                                                           轻用也
                                                                                                                                 毫之明刻
                                                                                                                                                                                                                                                                     大 臣愿
                                                                                       心察焉
                                                                                                         子 而君
                                                                                                                                                                                                                          社稷之计
                                                                                                                                                                                                                    仁皇也
                                                                                                                                                                                                        真庙时故
                                                                                                                                                                                                                                                                                 乱安危其
                                                                                                                                                                                                  戏者 不
                                                                                                                                        之 惟其
                                                                                             而入矣
                                                                     恭默思道
                                                                                                   其勿以 憸
                                                                                                                                                                                                              畏罪惧祸
                                                                                                                                                                                                                                越千古也
                                                                                                                           治所以众
                                                                                                               殖之甚难
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