Page 159 - 卷一
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高
的
平
之中了
范
氏
年九月 病故
宗
谱
卷之
一 路公游学浙东严州 鲍大宣议见其相貌奇特 又为名门之后 必有学 故任他自主选择 据兰溪 濲西龙门范氏家谱 载 一0七七 年 正 均己成家,有的在外为官.既使是小儿正路也已成家,考试不中,也可立业, 一0七七至一0八0年的纯仁公 知庆州又任庆阳军, 此时纯仁公的子女 省试过以元祐党籍驳放不仕 必有大过人者 王寿卿 子遵公墓碣铭 正路公按 苏谱 云 丑相 其才谓终可为相 云呜呼 使天假之年 得用其所学于世 将 初见儿时 侍行四方 虽僮僕之贱 咸异其所为 体貌奇古 称为 于通达 专门名家者 皆不逮焉 可以说是聪明绝至 学问渊博 老庄 医方 地志 阴阳 图讖 方言 训之古 无不该览 凡学至 未尝废书 一视一展 省辄弃去 复终不忘 自六经诸史 及浮屠 正路 1060-1080 字子遵 他 明爽不群 幼不戏弄 能自谋学 久 其间所发生的事 其家庭是不知晓还是回避 未见记载
统
宗
世
系
一百五十九号
辰重修
共和壬
鲍氏得知讣音 痛哭几绝 亟欲奔丧 亦以疾作不愈而卒也 一0八0
以父亲范纯仁为中心的范氏家族的伦理道德权威 故正路公在兰溪入
占统治地位的社会里 名门之后的入赘 直接挑战了正为朝廷命官的
完全可以推理出苏州范老大 在正路公有子或无子问题上是存有怀疑
赘 并生子直重 在苏谱中变成 无子 家事不比国事 也在情理
学 充分反映出其不喜管束的性格特点 入赘鲍氏更为突出 在儒学
正路公赶紧回家看望亲人 到家后即生病 并于当年七月亡故 其妻
从 墓碣铭 中得知 正路公除相貌奇特外 性格也喜自由 所谓游
重 一0八0年 据传边外民族势力骚扰中原时 虏去不少人 为此
识逸才 遂将女妻之 后因避战乱而卜居兰溪龙门(上竺坞) 生子直
但 苏谱 在卷末 又载有关于正路公后代的 传疑录 从这里
