Page 16 - 贵州王氏宗谱

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尤先勿听妇人言，则共相友爱，一室之内蔼然太和矣。 安望其久生于世故，吾凡有兄弟者，是事皆作退一步想， 兄弟之饥，寒疾痛而漠不相关者此如己得，半身偏枯症， 谁推诿乎抑将，不养不葬乎，若祗图一身饱暖，安逸视 致父母缺养，停葬者，尤大不可试思，若本无兄弟，将 此观之，和气致祥乘，气致庆不虚也，其有兄弟推诿， 邻人，偏听妇言，逼兄分产未及，两月竟客死，无嗣由 教充离间，骨肉罪合，遣妇御恨去而家，亦见丰又余见 充伪许之，命治酒会，族共议共事，先因诡白，母曰此妇， 灾妻谓充日贫居如此，岂能久安，妾有私财，幸图分著， 又况骨肉参商，尤不是好榜样，也昔李充兄弟六人，同 见其闭口角力则佛然怒己，如是己之，父母独不如是乎， 且己有兄弟己之子，亦复有弟见其传服同餐，则欣然喜 即不可得设有死丧，谁其孔怀设有外侮，谁其共御示， 其将奈何至妻室，不幸中捐尚可再娶，岂若兄弟之一失， 弟者之脱然无累也，不思财产外物，若本来一无所有， 公庭诉讼，或听妇言同室操戈，是有兄弟反不如无，兄

卷一

王氏家范

一三